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  • 问:“无事不登三宝殿”指的是哪三殿?

    rdquo;是譬喻,用来彰显佛、法、僧的胜德。拥有金银、珍珠、玛瑙等世间的珍“宝”,能使我们物质生活不虞匮乏;仰仗佛、法、僧等出世间的珍宝,则能使我们脱离生死轮回,解脱精神上的苦楚...而得解脱众苦呢?三宝如同众生的指南针,可以引导吾人在茫茫的人海中航向平安的避风港。皈依三宝、常念三宝的功德,可以让我们仰仗三宝功德的加被,藉此宝筏,出生死流,勇度苦海,回归真实的自我,回到自己真正的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17595083824.html
  • 伦敦佛光山启建欧洲建寺——慈悲三昧水忏法会

    《慈悲三昧水忏》主要讲三障,即拔除生死轮回的障碍根本。伦敦佛光山住持觉如法师在给大家开示时谈到:我们在拜读忏文时,藉由祖师大德身行言教的提示,发起真诚的忏悔心,除却心中的恶念尘垢,以此达到净除罪障、...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07114292270.html
  • 帕奥禅师答:为什么佛陀不教导所有的弟子只修行到行舍智为止,然后发至上愿,修菩萨道,直至成佛?

    问 :为什么佛陀不教导所有的弟子只修行到行舍智为止,然后发至上愿,修菩萨道,直至成佛? 帕奥禅师答 :这个问题你应当去问佛陀本人。在许多经中提到:佛陀出世的本怀是为了使众生脱离生死轮回,脱离老、病、死等……。佛陀的本怀是:既然他本身领悟了四圣谛,也要让弟子们领悟四圣谛;既然他本身渡过了生死苦海,也要让弟子们渡过生死苦海等等。这是佛陀的本怀。 返回帕奥禅师问答专题 ...

    帕奥禅师

    帕奥禅师行舍智成佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08590092857.html
  • 帕奥禅师答:一位还未证得禅那与观智的禅修者应该如何对治他的邪见、恶念及不善心所呢?

    问:一位还未证得禅那与观智的禅修者应该如何对治他的邪见、恶念及不善心所呢? 帕奥禅师帕奥禅师答:他应该正念地专注于他的禅修目标,例如出入息或四大。除此之外,他也可以如理地思惟,例如思惟生、老、病、死、四恶道、生死轮回之苦等等。他也可以思惟佛法。当他这么做时,就能防止还没有生起的邪见与恶念生起,以及去除已生起的邪见与恶念。 返回帕奥禅师问答专题 --------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师邪念恶念

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/20585793873.html
  • 问:在家女众学佛后与先生分寮而睡,这样如法吗?

    问:我是一位在家学佛的女众,学佛后,对男女之间的欲望越来越淡。因此与我先生分寮而睡,这样如法吗? 答:淫欲是生死轮回的根本,这是我佛弟子所共同认知的法要,学佛后对男女之间的欲望越来越淡,这是值得我们所赞叹的,但是目前你有个家庭,理应配合丈夫共同维持幸福美满的家庭伦理,不得违背天伦之道,如之作为亦有违佛制定在家戒之本意,五戒(梵语panca silnani)在家菩萨戒,可正淫,不可邪淫,换...

    佚名

    修学

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/19161196240.html
  • 帕奥禅师答:放生、印经书、慰帕奥禅师答病人等善行是波罗蜜吗?

    问:放生、印经书、慰问病人等善行是波罗蜜吗? 帕奥禅师答:如果那些经书的内容是真正的佛法,而且他印经书时发愿证悟涅槃,那么它就是布施波罗蜜,能够成为他证悟涅槃的助缘。但是如果他印经书是为了获得世俗的成就,例如事业成功及投生到天界,那么它只是福业而已,并不是波罗蜜。简而言之,如果要累积波罗蜜,他就必须 在行善时发愿证悟涅槃或解脱生死轮回。 返回帕奥禅师问答专题 --------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师放生印经书波罗蜜

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/18073096762.html
  • 如本法师答:娑婆世间极苦,我们应当一心念佛,勤求出三界,为何还要发菩提心来度众生呢?

    一起共同在造业受苦呢!你有生死轮回,六道四生(梵语catasro-yonayan)何尝没有生死轮回!你有烦恼无明,六道四生又何尝无烦恼无明!你受苦悲伤忧虑,六道四生又何尝没有受苦悲伤忧虑!   所谓...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442412890.html
  • 如本法师答:出家修行有什么功德?意义何在?

      如本法师答:出家(梵语pravrajyaj)修行若站在自度自利的立场并没有什么功德可言,因为出家修行出离三界是自己本份之事,那来功德可言呢?若是自己不修行而宁愿沉沦生死而自食其果,另当别论。要知道啊!不发心修行必得随造业而感召生死轮回的,生死轮回受苦是不好玩的,修行是发自内心自由意志的喜悦,是立足于断生死、出六道、证菩提、成佛道的大前题为动机,秉持这宗旨而自发性。   不出家修行是没有罪过...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074912925.html
  • 生死无常

    死」,但是我们如果没有求解脱,就永远没有办法脱离生死轮回,最终还是要去面对,不是吗?所以佛陀才比喻这些关于生老病死的道理给我们听,目的就是希望可以提醒大家,在这个难得的人生,要好好的去把握,好好去珍惜眼前的一切,而且要随缘去洗净我们过去所造的旧业,不要再造新殃,不然的话生死轮回,永远永远也没有办法脱离,你说是不是?所以当我们的业报现前的时候,我在这里要共同鼓励大家,勇敢的去面对,欢喜的来接受,希望...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17333916484.html
  • 当护人心勿夸嫌 息世杂善求往生

    ;有偏、有圆;有半、有满,他说了好多啊!一定要把它认识清楚。“息世杂善”,因为这个善,果报还是在轮回里面。   不贪名利,名与利一定要舍掉。知道这个东西绝对不是好东西,对自己有百害而无一利,要这个东西干什么!可是世间人每一天辛辛苦苦、忙忙碌碌,为的是什么呢?就是为名利。这两个字看不破,就没有办法脱离生死轮回生死轮回从哪里来的?从名利来的。名利是因,轮回是果。过去我们自己不知道,每一天在追逐,...

    净空法师讲

    |净土|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21173117421.html